| 1 cuota de $34.038,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $34.038,00 |
| 2 cuotas de $20.336,01 | Total $40.672,01 | |
| 3 cuotas de $14.120,10 | Total $42.360,29 | |
| 6 cuotas de $8.050,56 | Total $48.303,33 | |
| 9 cuotas de $5.986,91 | Total $53.882,15 | |
| 12 cuotas de $5.037,62 | Total $60.451,49 |
| 1 cuota de $34.038,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $34.038,00 |
| 2 cuotas de $20.603,20 | Total $41.206,40 | |
| 3 cuotas de $14.048,62 | Total $42.145,85 | |
| 6 cuotas de $7.496,30 | Total $44.977,81 | |
| 9 cuotas de $5.426,04 | Total $48.834,32 | |
| 12 cuotas de $4.407,64 | Total $52.891,65 | |
| 24 cuotas de $3.006,55 | Total $72.157,16 |
| 3 cuotas de $14.225,61 | Total $42.676,84 | |
| 6 cuotas de $7.849,73 | Total $47.098,38 |
| 3 cuotas de $14.925,66 | Total $44.776,99 | |
| 6 cuotas de $8.385,83 | Total $50.314,97 | |
| 9 cuotas de $6.384,77 | Total $57.462,95 | |
| 12 cuotas de $5.302,55 | Total $63.630,64 |
| 18 cuotas de $3.420,25 | Total $61.564,53 |
| 1 cuota de $34.038,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $34.038,00 |
Título: GNOSIS ETERNA III,LA
Autor: GARCIA BAZAN,FRANCISCO
Editorial: TROTTA,EDITORIAL
Idioma: CASTELLANO
Encuadernación: TAPA BLANDA
Páginas: 176
Año de edición: 2017
ISBN: 9788498796841
Este volumen tercero concluye el proyecto de ofrecer de modo independiente y unitario un conjunto lo más completo posible de los escritos gnósticos que no forman parte de la biblioteca de Nag Hammadi. Junto con las noticias sobre los llamados «gnósticos libertinos», transmitidas por Clemente de Alejandría y Epifanio de Salamina, se presentan aquí las fuentes relativas al hermetismo gnóstico, recogidas en el Corpus Hermeticum, Jámblico de Calcis y Zósimo de Panópolis, y los testimonios de distintos filósofos neoplatónicos, como Plotino, Porfirio y Proclo.
Los textos aquí reunidos permiten completar el rico fresco del gnosticismo de la Antigüedad tardía y atestiguan la importancia de la corriente del gnosticismo cristiano que, sin disociar la teoría y práctica filosóficas, se coloca a medio camino entre los platónicos pitagorizantes y los cristianos ortodoxos, no formando parte de ninguno de estos dos grupos.
