RETIRA GRATIS POR NUESTRO PUNTO DE DESPACHO ENVIOS A TODO EL PAIS ENVIOS GRATIS A PARTIR DE $100.000 RETIRA GRATIS POR NUESTRO PUNTO DE DESPACHO ENVIOS A TODO EL PAIS ENVIOS GRATIS A PARTIR DE $100.000 RETIRA GRATIS POR NUESTRO PUNTO DE DESPACHO ENVIOS A TODO EL PAIS ENVIOS GRATIS A PARTIR DE $100.000 RETIRA GRATIS POR NUESTRO PUNTO DE DESPACHO ENVIOS A TODO EL PAIS ENVIOS GRATIS A PARTIR DE $100.000 RETIRA GRATIS POR NUESTRO PUNTO DE DESPACHO ENVIOS A TODO EL PAIS ENVIOS GRATIS A PARTIR DE $100.000
SKU: 9788418566554

MIL AÑOS DE LITERATURA - ARGUIJO DE ESTREMERA,PAULINO

$34.038,00
$32.336,10 con Transferencia
24 cuotas de $3.006,55
5% de descuento pagando con Transferencia
Ver más detalles
Envío gratis superando los $100.000,00
No acumulable con otras promociones
Compra protegida
Tus datos cuidados durante toda la compra.
Cambios y devoluciones
Si no te gusta, podés cambiarlo por otro o devolverlo.
Entregas para el CP: Cambiar CP
Medios de envío
No sé mi código postal
Descripción

Título: MIL AÑOS DE LITERATURA
Autor: ARGUIJO DE ESTREMERA,PAULINO
Editorial: EDICIONES RILKE
Idioma: CASTELLANO
Encuadernación: TAPA BLANDA
Páginas: 244
Año de edición: 2025
ISBN: 9788418566554


La historia de la literatura española es quizá una de las más ricas y extensas que se conocen. Más de mil años han transcurrido desde que aparecieron las primeras manifestaciones literarias en nuestro idioma. El presente ensayo recoge esa misma historia desde sus orígenes hasta nuestro siglo, de una manera sintética y divulgativa, pero, al mismo tiempo, con el rigor que demanda el asunto. Nacida al calor de la Reconquista, nuestra literatura, desde un principio, se muestra celosa de sus tradiciones y animada de un acendrado espíritu local y popular. De ahí esa inveterada actitud refractaria hacia toda influencia exterior, como a las innovaciones llegadas de fuera. Esa actitud la muestra primero frente al Islam, hasta el momento en que no representa ya un peligro para Castilla, pero también frente a las modas llegadas de Europa. Del humanismo solo toma lo que no contradice su peculiar visión de las cosas, descartando todo lo demás. Lo mismo hace con el Neoclasicismo, el Enciclopedismo y el Natu-ralismo, pero, ya entonces, se produce un divorcio entre el sentir popular y el de las minorías ilustra-das y, dentro de estas, entre quienes se obstinan en preservar las tradiciones y quienes las repudian en favor de una apertura a la modernidad, aunque tampoco faltan quienes procuran conciliar ambas pos-turas, incorporando esas innovaciones sin apartarse de la línea tradicional.